Impresszum/Impressum
 
Történet/History
 
Summary in English
 

KERESZTÉNY MAGVETŐ

CHRISTIAN SOWER

ARCHÍVUM
 
       TANULMÁNYOK
           Mutató szerzők szerint
 
            

Groot, Aart de: Harcolni az igazságért és az egyház egységéért

Balázs Mihály: A De falsa et vera unius Dei patris, filii, et spiritus sancti cognitione egy
  példányáról. (Adalék az erdélyi antitrinitáriusok angol kapcsolatainak történetéhez). 2003/1-2
Balázs Mihály: Toroczkai Máté Marosvásárhelyen. Adalék az unitárius Vásárhely történetéhez.
  2002/2-3
Balsiger, Max Ulrich: Templom Biblia nélkül? Vallás teológia nélkül?. 2004/2.
B. Gergely Piroska: Az erdélyi unitáriusok keresztnevei a XVIII. században. 2002/4
B. Gergely Piroska: Protestáns felekezetek keresztnévhasználata a XVII. század első felében.
  2002/4
Czire Szabolcs: A Jézus-szeminárium: bemutatás és bírálat. 2002/4
Czire Szabolcs: A Q-forrás rekonstruálása (1.) A hipotézistől az írott dokumentumig. 2003/1-2
Czire Szabolcs: Az irodalmi függőség kérdése Tamás evangéliuma és a szinoptikusok között 
  a közös példázatok tükrében. 2004/2.
Czire Szabolcs: Ha egy kutató őszinte Jézushoz: Robert W. Funk és a második reformáció.
  A 21 tézis. 2001/1-2
Czire Szabolcs: Jób feddhetetlenségének/integritásának kérdése. 2002/4
Cseke Péter: Mikó Imre élet- és pályaképe. Jegyzetek Balázs Sándor monográfiája kapcsán.
  2003/1-2
Cseke Péter: Professzorok professzora. 2002/1
Cseke Péter: Tisztítótűz. (Gondolatok Bözödi György születésének kilencvenedik évfordulóján). 2003/1-2
Dán Róbert: Matthias Vehe-Glirius és Dávid Ferenc. 2001/1-2
Dományházi Edit: A kolozsvári unitárius kollégium 17. századi története. 2001/3-4
Faragó József: Találkozásaim Kriza Jánossal. 2002/2-3
Fekete János: „Így leve találkozási pontja… az amerikaiak, angoloknak és székelyeknek…”
  2004/.2

Fekete János: Vallanak az egyházközségi levéltárak. 2004/1

Fóris-Ferenczi Rita: A vallásos nevelés lehetőségei. 2001/3-4
Gaal György: A kolozsvári unitárius kollégium építéstörténete. 2001/3-4
Gaal György: Amit Ferenczi Sándorról még érdemes feljegyezni. 2002/2-3
Gaal György: Brassai Sámuel, a szanszkrit nyelv tanára. 2004/2.
Gaal György: Ifj. Gyergyay Árpád (1881–1952), a fül-orr-gégészet tudósa. 2002/1

Gounelle, André: „Szabadelvűség”?. 2004/1

Guzs Ferenc: Balázs Ferenc, a világjáró. 2001/3-4

Hermán M. János: Herder (1744–1803). 2004/1

Hill, Andrew M.: Miért tartoznak többel az unitáriusok Kálvin Jánosnak, mint Szervét Mihálynak? 2003/3-4.
Hughes, Peter: Szervét Mihály, az áldozat. 2003/3-4
Jakubinyi György: A szentírásfordítás nehézségei gyakorlati példákkal szemléltetve. 2002/2-3
Józsa Lajos: Hivatástudat és lelkészi szolgálat. 2002/1
Kabán Annamária: A magyar nyelvű tudományosság kezdete. 2004/2
Kopátsy Sándor: A magyar királyság népeinek sorsa Trianon után. 2001/3-4
Kovács István: Aki előttünk járt: Mikó Imre (1911-1977). 2003/1-2
Kovács Sándor: Adalékok a Servet-irodalom, -ikonográfia és -kultusz történetéhez. 2003/3-4
Kovács Sándor: Adalék Gejza József életéhez és teológiai munkásságához
Kovács Sándor: Adalék Homoródszentmártoni Biró Sámuel (1665–1721) főgondnok életéhez.
  2002/1
Kovács Sándor: Adalék Kossuth Lajos angol és amerikai unitárius kapcsolataihoz. 2002/1
Kovács Sándor: Az erdélyi unitáriusok és az Újvilág. 2002/4
Kovács Sándor: Az unitárius egyházi irodalom, avagy kísérlet annak összefoglalására. 2003/1-2
Kovács Sándor: Jakab Elek és Dávid Ferenc. 2002/4
Kötő József: Egyházi oktatás és közösség. 2001/3-4
Kríza Ildikó: Kriza János helye a magyar művelődésben. Kriza Jánosra emlékezve 190 év után.
  2001/3-4
Labádi Gergely: Bölöni Farkas Sándor Schiller-fordítása (Über die naive und
  sentimentalische Dichtung). 2002/2-3
Labádi Gergely: Gedő József és az irodalom. Kiegészítések az életrajzhoz. 2002/2-3
Máthé Dénes: Apáczai Csere János etikai felfogásáról. 2004/2
M. Bodrogi Enikő – Molnár B. Lehel: Az erdélyi unitárius egyház gyűjtőlevéltára alakulásának
  történeti áttekintése. 2002/1
Mester Béla: Politikai közösség és vallásszabadság. Párhuzamok John Locke-nak és Enyedi
  György erdélyi unitárius teológusnak a vallási türelemről alkotott nézeteiben. 2001/1-2
Molnár B. Lehel: Az Erdélyi Unitárius Egyházi Múzeum gondolata. 2004/2.  

Molnár B. Lehel: Kultúra, történelem, írás. 2004/1

Mózes Huba: Szövegszervező arányok Enyedi György széphistóriájában. 2003/1-2
Olosz Katalin: Kanyaró Ferenc és az erdélyi magyar népballadakutatás. 2002/1
Pap Balázs: Egy tizenhetedik századi református–unitárius hitvita dokumentumáról.
  Csanádi Pál: Pöröly. 2002/2-3
Péntek János: Magyar nyelvű tudományosság – kezdet és vég? 2004/2
Reed, Clifford M.: Szervét Mihály: „közülünk egy”. 2003/3-4
Rezi Elek: Bioetikai kérdések erkölcsi megítélésének szempontjai. 2002/1
Rezi Elek: Egyházunk lélekszámapadásának megoldásra váró feladatai; a családtervezés
  fontossága egyházunk és népünk életében. 2002/4
Rezi Elek: Szervét Mihály és az erdélyi unitarizmus. 2003/3-4

Rössler, Andreas: Dogma nélküli kereszténység? 2004/1

Somos Róbert: Filozófia és teológia viszonya Pauler Ákosnál. 2001/1-2
Szabadi István: Idősb Révész Imre és Kelemen István szabédi unitárius lelkész levelezéséből.
  2002/1
Szabó Árpád: Az egyház mint valláserkölcsi intézmény és életforma. 2001/3-4
Szathmáry Incze Kornél: A szabadság bűvöletében. Megemlékezés az 1956-os magyar
  szabadságharc 45. évfordulóján. 2001/3-4
Szász Ferenc: Az önképzés szerepe a lelkészképzésben. 2002/1
Székely Kinga Réka: Bevezetés a szociológiába. 2004/2.
Sztankóczy Zoltán: A ma és a holnap unitarizmusáról. 2002/2-3
Tonk Márton: A világ felé forduló Isten. Leszek Kolakowski vallásbölcseleti nézetei. 2001/3-4
Tonk Sándor: A keresztény iskola az erdélyi oktatás történetében. 2001/3-4
Ungvári Zrínyi Imre: Böhm Károly filozófiájának teológiai vonatkozásai. 2001/1-2
Veres Ildikó: Hyparchológia és individualitás. 2001/1-2
Vetési László: „Lélektől lélekig” misszió az erdélyi és a regáti szórványokban. 2001/3-4

Vincze Zoltán: Létay Balázs derékba tört régészpálya. 2004/1

Vízi Zakariás: Márton Áron. 2004/1

Vörös István: Servetus éneke. 2003/3-4